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佛法的本源性问题，完整而全面地认识、评判中国佛教系统。如果青年新僧们对本源佛法的认识模糊不清，必将制约着太虚所倡导的新佛化运动。
至于巨赞法师的“新佛教运动”思想，虽不及太...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453566490.html
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空无当作世界的本体，把现实的世界(有)当作表面现象来看待(如道安等)。 (三)当时的佛教名僧们的生活习俗、风度仪表举止等，亦与玄谈名士同，使得名僧与名士合二为一。玄谈家们标榜远离实际，口谈虚玄，善析...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
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无人”，以及韩愈〈华山女〉诗“街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫廷”的诗句，生动地描绘了当时佛教俗讲僧们对社会各阶层的巨大影响。他们不但在岁时节日举行俗讲，并由寺院发起组织社邑，定期斋会念经，且有化俗法师不殚...
永昭
|佛学论文|因明|五明|
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交往开始频繁起来。 至东晋一朝，名士与名僧的接触范围越来越广泛。名僧们为了弘扬佛教，开始出入宫廷府第之间，与皇帝、朝廷大臣们谈玄说道，他们所使用的语言和生活情趣，与玄谈家们几乎没有什么差别。这里仅以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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派往海外，在英，法，德，美等国，都有日本学僧的踪迹。[38]其实这批留学僧们到国外与其说是研究佛教，不如说是带回一套正在欧洲流行的以原始经典语文研究宗教的方法和宗教理论,南条文雄等在牛津大学向研究梵文...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
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新岁经〉条云： 「闻如是一时，佛在舍卫国....终竟三月，以至新岁.. ..」(注21) 首先可看出上述记有所谓「新岁」的文句出现．所谓「新 岁」在佛教修道僧们来说，从农历四月十五日起开始结训...
释成观
|佛学论文|因明|五明|
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中国人通常不易接受的，所以中国人极其乐于接受佛陀所说的“中道”。而中国人所接受的大乘“中道正观”，通常都不是三论、天台的学僧们说的“三谛圆融”的“中道实相”，更多的还是不偏不倚，过犹不及的那种意思。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083571296.html
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大师的意趣来说，也是乐于以一介小僧自居，而进入僧院中真诚求学。这样他没有接受请求的时候，法座班钦大师再三请求说：“那么，无论如何你当接受一个毛织的花座垫，在僧众位列中以示一点区别，因为这样同一般小僧们坐...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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认为是神人指点他们对付妖僧的办法，就找来几十盘铁耙，套上马匹，赶着来回耙地。铁耙之下，只听见地下到处传出“哎哟哎哟”的惨叫声，那些遁入地下的小僧们全都被耙破了脑袋。
据说，现在影寺盆地里的那块土地...
不详
|五明研究|
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12世纪以后，藏传佛教自身分出若干个派别，大小学派林立，各种传承自成体系，对于不同教派的文献也很少涉猎。随着藏传佛教各教派学经制度及其学位晋升制度的不断完善，学僧们的注意力集中在佛教经院哲学的修习上，...
才让太
|五明研究|
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